Mindfulness

Kurset i oppmerksomhetstrening/mindfulness 4.-5. mars: update

Det er nå lagt ut mer detaljert informasjon om seminaret med Andries Kroese på Universitetet i Agders nettsider.

Årstein Justnes

Mindfulness og kristen spiritualitet

Jeg kjemper for tiden med en artikkel om mindfulness som ressurs for kristen spiritualitet, med en selvpålagt deadline søndag kveld, som jeg håper å få publisert i Halvårsskrift for praktisk teologi.

Jeg har vanskelig for å tro at dette er spesielt innovativt, men registrerer samtidig at det er skrevet svært lite om mindfulness knyttet til kristen spiritualitet.

Jeg er derfor interessert i alle tanker dere måtte ha om dette, og alle tips til litteratur. Dere vil bli behørig takket i fotnotene! ;-)

For en strandet teolog som jeg har dette faktisk vært veldig givende å jobbe med. Ikke bare er det stimulerende å skrive i en ny genre; det er også noe mer her, noe som går på et dypere plan. Det føles i en forstand som om jeg aldri har vært fattigere på ord, men samtidig: aldri rikere (eller noe sånt ...) ;-)

Årstein Justnes

Finding Happiness: Cajole Your Brain to Lean to the Left

Jeg anbefaler varmt artikkelen Finding Happiness: Cajole Your Brain to Lean to the Left fra The New York Times nettutgave, som allerede er blitt noen år gammel. Den forteller blant annet om opptakten til det unike samarbeidet mellom professor Richard Davidson (director of the Laboratory for Affective Neuroscience at the University of Wisconsin) og Dalai Lama.

Kurs i Kristiansand med Andries Kroese 4.-5. mars

Velkommen til kurset

Oppnå mer med mindre stress med

oppmerksomhetstrening (OT)/mindfulness

ved professor dr. med.

Andries J. Kroese

(www.scat.no)

 Kristiansand, Universitetet i Agder

 4.–5. mars 2010

 

Andries J. Kroese er pensjonert professor i karkirurgi. Han har 40 års erfaring med oppmerksomhetstrening/mindfulness, og er utdannet instruktør ved Center for Mindfulness in Medicine, Healthcare and Society, University of Massachusetts Hospital. Han gir kurs i oppmerksomhetstrening/mindfulness for alle typer profesjoner (f. eks. helsepersonell, psykologer, lærere, næringslivsansatte), toppidretts­utøvere, studenter og pasienter, både innenfor og utenfor Skandinavia.

 For mer informasjon om pris og program etc., kontakt: Årstein Justnes, epost: [email protected]

 

Se også http://mindfulness.typepad.com/blog/2009/12/andries-kroese-til-kristiansand-45-mars.html

Å surfe på suget - oppankret!

Du kan observere at suget er der, samtidig som du bruker pusten som et anker for oppmerksomheten, som du stadig vender tilbake til. Du kan følge med på hvordan intensiteten forandrer seg fra øyeblikk til øyeblikk. Dette kan skape akkurat det rommet du trenger for å kunne holde sterke følelsesmessige tilstander fast i oppmerksomheten uten å bli revet med. I tillegg til å trene på slik konkret selvobservasjon og regulering av oppmerksomheten vektlegges også en ikke-dømmende holdning til egne opplevelser.

Ingrid Dundas, Jon Vøllestad og Per-Einar Binder,”Oppmerksomt nærvær som forebygging: Når en verker etter lindring.” Tidsskrift for Norsk Psykologforening 45/8 (2008): 990-991, s 990.

Mer umiddelbart enn det umiddelbart umiddelbare

[Oppmerksomhetstrening] lærer oss å takle det som skjer, på mer kompetente måter, uten å bli sittende fast i ønsker om at ting var annerledes enn de er akkurat nå. Dette involverer en annen væremåte enn den prestasjonsorienterte vi vanligvis opererer i. I stedet får vi en smaksprøve på en annen væremåte, hvor den første responsen på problemer (enten det gjelder problemer i omverdenen eller problemer med følelsesmessig regulering) er å stoppe opp og fokusere på hvert enkelt øyeblikk, for å se klart hva som foregår. Når vi gjør dette, blir vi mer bevisste på hvor ofte våre umiddelbare, affektbaserte reaksjoner har en tendens til å forsterke heller enn å redusere vansker (overs. Vøllestad).

Williams, J. M. G. &  M. Swales, "The use of mindfulness-based approaches for suicidal patients." Archives of Suicide Research 8 (2004):315-329, p 316. Sitert av Jon Vøllestad, "Oppmerksomt nærvær: Meditative teknikker som utgangspunkt for psykologisk behandling." Tidsskrift for Norsk Psykologforening 44 (2007): 860 - 867.

Nyttig bibliografi om mindfulness

Jon Vøllestad og Hilde Wedvich ved Universitetet i Bergen har lagt ut en svært nyttig bibliografi om mindfulness/oppmerksomt nærvær på universitetets sider.

Se http://www.uib.no/ub/puh/nyheter/2009/11/oppmerksomt-naervaer-mindfulness

Keeping oneself in his presence

I keep myself in his presence by simple attentiveness and a general

loving awareness of God that I call “actual presence of God” or better, a

quiet and secret conversation of the soul with God that is lasting.

Brother Lawrence of the Resurrection, The Practice of the Presence of God, Critical Edition,trans. Salvatore Sciurba, OCD (Washington, D.C.: Institute of Carmelite Studies, 1994) 53

The Power of Mindsight

Om følelser og oppmerksom betraktning

Det finnes tre typer følelser - behagelige, ubehagelige og nøytrale. Når vi har en ubehagelig følelse, får vi kanskje lyst til å jage den bort. Men det er mer virkningsfullt å vende tilbake til å puste bevisst og bare betrakte den, mens vi i stillhet navngir den for oss selv: "Jeg puster inn og vet at det er en ubehagelig følelse i meg. Jeg puster ut og vet at det er en ubehagelig følelse i meg." Å sette navn på en følelse, så som "sinne", "sorg", "glede" eller "lykke", hjelper oss til å identifisere den klart og kjenne den dypere.

Vi kan bruke pusten til å være i kontakt med følelsene våre og godta dem. Hvis pusten vår er lett og rolig - et naturlig resultat av å puste bevisst - vil kropp og sinn langsomt bli lette, rolige og klare, og det samme vil følelsene bli. Oppmerksom betraktning bygger på prinsippet om "ikke-dualitet": følelsen vår er ikke adskilt fra oss selv eller bare forårsaket av noe utenfor oss. Følelsen vår er oss, og i dette øyeblikket er vi denne følelsen. Vi lar oss hverken drukne i følelsen eller tyrannisere av den, men vi avviser den heller ikke. Vår beslutning om hverken å klamre oss til eller avvise følelsene våre, handler om å gi slipp, en viktig del av meditasjonen.

Hvis vi møter våre ubehagelige følelser med omsorg, hengivenhet og ikkevold, kan vi forvandle dem til en energi som er sunn og har evnen til å gi oss næring.

Thich Nhat Hanh, Hvert skritt er fred, 61-62