Mindfulness

Fullkommen i ufullkommenhet

Jeg ser først og fremst meditasjon som en DYPTGRIPENDE KJÆRLIGHETSHANDLING, en indre gest av velvilje og godhet overfor oss selv og andre, en gest av hjertet, som erkjenner vår FULLKOMMENHET selv i vår åpenbare ufullkommenhet, med alle våre feil og mangler, våre smerter, våre bånd, våre ergrelser og vår inngrodde, vanemessige uppmerksomhet. 

Kabat-Zinn, 108 leksjoner, 13

Å bli pustet

Du behøver ikke gå på kurs for å lære å puste. Du har pustet hele livet. Med oppmerksomhetstrening (OT) er du ikke interessert i å puste på en bestemt måte, men du er oppmerksom på pusten som den er. Det er starten på OT: du observerer dine spontane pustebevegelser. Kroppen ved meget godt hvordan den skal puste, men du må ikke komme i veien med dine meninger om hvordan det skal gjøres. Når du blir oppmerksom på dine naturlige pustebevegelser, blir pusten automatisk rolig, jevn og dyp. Oppmerksomhet i seg selv har en beroligende effekt.

...

Alt går helt av seg selv. Du puster ikke, men blir pustet. Det pustes, det er ingen som gjør noe spesielt.

Andries Kroese, Fint å bli eldre med oppmerksomhetstrening, 42-43.

Det må ikke nødvendigvis skje noe

Det forbløffende er, og det strider virkelig mot vår intuisjon, AT DET IKKE NØDVENDIGVIS MÅ SKJE NOE MER. Vi kan gi opp å forsøke få noe spesielt til å skje. Ved å gi slipp på ønsket om at noe spesielt skal hende, kan vi komme til å oppdage at noe svært spesielt ER I FERD MED Å SKJE, og at det skjer hele tiden - nemlig at ditt liv folder seg ut i hvert eneste øyeblikk AV OPPMERKSOMT NÆRVÆR.

Kabat-Zinn, 118 leksjoner, 12

Alltid fremme

Meditasjon er en væremåte, ikke en teknikk. Meditasjon handler ikke om å forsøke å komme til et annet sted. Det handler om å la deg selv VÆRE AKKURAT der du er og som du er, og om å la verden være akkurat som den er i nettopp dette øyeblikket. 

...

Ved ... å SITTE NED I RO, kan du forandre deg selv og verden. Ja, ved å sitte ned i ro har du faktisk på beskjedent, men ikke ubetydelig vis, allerede gjort det. 

Jon Kabat-Zinn, 108 leksjoner i mindfulness, 9-10

Intervju med Jon Kabat-Zinn (Aftenposten 13. mai 2011)

Intervjuet med Jon Kabat-Zinn i Aftenposten 2011 kan (forhåpentligvis) nås via denne lenken, "Meditasjon. Fra hippier til Facebook"  ;-)

De-conditioning

Meditation techniques are mental disciplines that allow us to calm, focus, and examine the mind. This de-conditioning process is a slowing down and observation of the usual mad-monkey stream of thoughts, perceptions, reactions, feelings. Usually we are dragged along by our desires, prejudices, conditioning, and instincts. Meditation is practicing being clear and alert, freeing ourselves from conditioned reactions to the constant flow of events and mental process.

... meditation leads to the clear perception of three things: impermanence, suffering, and the lack of an abiding self. As the mind becomes concentrated and observant, the constant change of all physical and mental phenomena is realized. Absolutely all we know, see, hear, feel, think, smell , and taste--even the ´watcher´, the knowing of these--is changing from moment to moment. As this constant flow is seen more fully, any involvement or attachement becomes clearly undesirable, a cause of suffering. The meditator sees all events of the mind and body as an empty process that happens by itself. He sees that there is no one, no ´self´ behind it. ...

To see this clearly ... is enormously freeing. The mind becomes detached, clear, and radiant. It is the illusions of permanence, of happiness, and especially of self-hood that bind us to the world of duality and keep us separate from one another and from the true flow of nature. A deep perception of the void, the emptiness of all conditioned phenomena, undercuts our desire to grasp and hold on to any object or mind-state as a source of lasting happiness. Final happiness comes from this non-attachement, this balance. ...

Jack Kornfield, Living Dharma: Teachings of Twelve Buddhist Masters, 2-3

Body meditation

 

Meditation for beginners

 

The Benefits of Meditation

 

Just be mindful of what is ...

But really, practice is separate from any posture. It is a matter of directly looking at the mind. This is wisdom. ...

You must examine yourself. Know who you are. Know your body and mind by simply watching. In sitting, in sleeping, in eating, know your limits. Use wisdom. The practice is not to try to achive anything. Just be mindful of what is. Our whole meditation is looking directly at the mind. ...

So, be patient. Practice morality. Live simply and be natural. Watch the mind. This is our practice.

Achaan Chaa i Living Buddhist Masters, 48